維琪的英式玫瑰花布屋

韓國刺繡博物館設立於1976年，
為許東華先生為了收集其上有刺繡之手工藝品及褓子器而設立的私人博物館，
現在藏有刺繡作品及褓子器各約1000件，其它手工藝品約500件。

●褓子器的分類

褓子器的分類有幾個基準：
首先以使用階層來說分為宮褓及民褓，
宮褓為宮廷使用的東西，布料多為國產之明紬及雲紋鍛，
顏色則多為紅色系統，多數做為禮儀使用。
民褓之分類則更多：以制作方法分：
有加以刺繡的繡褓、壓以金箔的金箔褓，描有唐彩紋樣的畫褓、
施以刺子繡的刺子褓，以小布塊拼縫的拼縫褓、型版印染的板褓。
以構造來分：有單褓(單層)、裌褓(加上裡布雙層)、襦褓(加入鋪棉)。
以素材來分：有明紬褓、紗褓、緞褓、苧褓、綿褓、麻褓、紙褓等，
另外還有依使用方法而有不同的名稱，
例如作為吃飯時之桌巾稱為床褓，包裹衣物則為衣褓、另外如婚禮褓等....。

●【招福】及【長壽】的拼縫褓

拼縫褓是民褓中最具代表性的，
以小布塊配合顏色排列縫合起來，
也是廢物利用加上生活智慧所作出來的，
可以形容為『謹慎生活所產生之心的傳統而蘊育出來的手工藝品』，
現在所流傳的拼縫褓中，大多看不出使用的痕跡，
由此點來看，拼縫褓應是非到必要時刻不會製作的物品，
且是因為令人愉悅的因素而作的，
因為製作時產生的【念】，換言之即加入真心的關係，
相信應該具有作為【招福】媒介的功能，
而小布塊的連接則具有祈禱【長壽】的情緒，
綜合以上原因，拼縫褓的製作也具有更深一層的意義。

拼縫褓主要使用布料為各種絹織物和紵布、薄紗及羅，
使用紵布的拼縫褓通常以單衣製作供夏天使用，
較厚的緞類則以雙層製作供冬天使用；
另外由於其顏色多以配合陰陽五行之說相生相長之青及紅色系為主，
所以輕淡色調也常見，
像這樣非常深奧且沉穩的色彩搭配，
以當時的染色技術水準來說，也是非常高超的。

●卓越之美

拼縫褓之中有許多即使將它視為造型作品也絲毫不遜色，
在製作拼縫褓時使用的小布塊，由於沒有材料選擇的餘地，
也無法再增加材料給與的最大限度，
在這樣的弱點限制中，
還能夠蘊釀出全體的調和性進而擁有創造藝術性是它最大的特點；
收集原是被捨棄命運的小布塊，
以手工技藝作出洗鍊之美，
觀賞時就能產生另一種更卓越的美感，
所以拼縫褓才能成為藝術評價的對象。

●名人檔案--許東華

約30年前因為被褓子器的魅力所吸引，自費投入收集及修補作業之中，
1976年為了這些收集的刺繡工藝品開設了私人的『韓國刺繡博物館』，
為韓國刺繡及褓子器研究的第一人，
現任絲田刺繡研究所所長、韓國刺繡博物館館長、韓國博物館協會會長，
受有韓國出版文化賞、『寶冠』文化勲章，著書多數。

～Vicky Jeng譯自日本拼布通信許東華所撰〝韓國刺繡博物館--韓國的褓子器〞～