艾米許人的拼布被毯
●起源
艾米許(Amish)人是一種俗稱，
正確的說法應是艾曼(Ammann)教派信徒，
艾曼教派則是門諾教派的分派之一，
因極具群眾魅力的領袖傑考伯‧艾曼(Jacob Ammann)而得名，
他們是歐洲十六世紀的一個稱為再洗禮的激進教派信徒的後裔，
艾曼要求推動嚴格宗教改革的呼聲更甚於其它再洗禮教派信徒；
1690年代，艾曼向天主教會龐大的權利與權威提出質疑，
認為教會與國家之間應該劃分清楚界限，
他批評教會虛浮成性，宗教儀式華而不實，神職人員服裝奢侈，
認為當教會用階級組織把個人與上帝分開，
使個人缺乏直接面對上帝的經驗之時，
宗教就失去重要意義了；
由於在歐洲曾因嚴密信仰而遭迫害，
富庶的土地被奪走，
宗教和政治當權者怕他們的影響力太大，
就宣布他們不得擁有土地或住在團結的社區，
直到一位英國教友會教徒，
也是賓州開拓者之一的威廉‧潘恩允諾將賓夕法尼亞州的良田送給他們，
讓他們有機會拓殖自己的家園，
於是他們於1720年代帶著重要的『精神行李』，
遠渡重洋來到美國追求宗教自由。
●教規
他們群居於美國俄亥俄州、印第安那州及加拿大境內，
最大的團體則在美國賓夕法尼亞州建立社區，
是個宗教色彩濃厚和極富勤勞精神的農民社群，
現在仍使用《聖經》中一些極為莊重的語言，
以非暴力為信念，拒絕參與任何戰爭，
由於反對現代人的墮落生活，
至今仍不使用電力設施、電話、瓦斯及自來水，
交通則完全仰賴馬車而不坐汽車，
其它還有諸如尊重年長者、堅守宗派內婚姻關係、
堅守服裝的顏色式樣(男性--戴黑帽著襯衫、寬鬆長褲佩吊帶但不繫皮帶，
女性--戴黑帽(已婚)、穿高領長袖連身長裙、外罩黑色圍裙、腳穿黑鞋)、
堅守馬車的顏色形式( 黑漆 )、
不受高等教育、不剃頭髮及鬍子、
不化妝戴首飾、不離婚，不讓別人拍照等等；
雖然艾米許教徒服從、孝順甚至卑躬屈膝，
但實際上比想像的還要靈活和多元，
事實上艾米許教徒一直擁有先進的技術，
只要不違背基本原則，他們並不嚴禁使用技術；
現在艾曼教派已經分出許多派別，對教規也有多種解釋，
例如畢奇派允許擁有汽車但堅持教友把車漆為鉻黑色，
內布拉斯加派是教規最嚴的一個派別，
至今仍不許教徒在門上安裝紗窗或窗戶。
●蜜蜂拼布會
艾米許人在慶祝時會舉行所謂拼布蜜蜂會，
即是許多婦女群集在一起製作拼布被毯，
大家一邊享受樂趣、食物和閒聊，
完成的拼布賣掉的收入則當作慈善捐款，
艾米許人的被毯都是利用舊衣服或剩布所完成，
使用的顏色都是暗紫、藕紫、翠綠、咖啡、深紅、
淺褐色、鐵青、朱紅、暗紅、灰色、黑色等等，
不使用白布，因為白布只在喪禮時用；
艾米許人還有一樣象徵性的東西就是臉部沒有五官的娃娃，
因為這是他們的教規，
《聖經》說：『不可為自己作什麼形象，彷彿上天、下地.... 的百物』，
信奉艾米許教派的母親們世世代代為他們的女兒縫製這些娃娃，
式樣始終如一，毋需變換、美化或改良，只須經久耐用。
●好書推薦
當然，具有悠久歷史及深刻教義的艾米許人，
選擇還樸歸真的生活，
或許是處在現代生活中的妳我所無法想像的，
如果想更深入了解艾米許人，
那麼建議妳可以閱讀這本書《簡‧樸--艾米許人的生活美學》，
已經有中文翻譯本在誠品人文書區販售。
～Vicky Jeng節錄自美國藝術家兼家庭心理學家蘇‧班德所著〝簡‧樸〞一書～
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